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伊斯兰教“圣战”的原意是什么?

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         “圣战”一词,是西方学者对阿拉伯语“吉哈德”的意译,阿拉伯语“吉哈德”的原意是“努力”“奋斗”,即为主道而努力奋斗,为正义而努力奋斗。《古兰经》说:“你们信仰真主和使者,你们以自己的财产和生命,为真主而奋斗,那对于你们是更好的,如果你们知道。

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      ”(61:11)“吉哈德”是穆斯林应尽的宗教义务,它可以用来指克服个人内心邪念的过程,或为弘扬伊斯兰教而付出的努力,也可以是为完善、净化宗教道德而采取的各种措施。  伊斯兰教法学家们将履行吉哈德义务的方式分为四类:一是用心,指穆斯林依据《古兰经》的教导,不断同内心的邪恶意念作斗争,努力清除私欲,抵制诱惑,净化心灵,达到虔信真主。

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      二是用舌,即通过宣讲、辩论来弘扬伊斯兰的正道,止恶扬善。三是用手(笔),指通过自身的实践及著书立说等方式传播伊斯兰教,对教内的异端邪说进行说理斗争,驳斥异教徒对伊斯兰教的歪曲和攻击,以维护伊斯兰教信仰的纯洁性。

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        四是用剑,指在迫不得已的情况下,当敌人侵略家园国土,施行宗教迫害,用武力镇压信仰伊斯兰教的穆斯林时,穆斯林不能坐以待毙,也要拿起武器来,以牙还牙。关于这一点,《古兰经》强调了战争的理由和尺度:“你们当为主道而抵抗进攻你们的人,你们不要过分,因为真主必定不喜爱过分者。

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        ”(2:190)同时指出:“凡枉杀一人的,如杀众人”(5:32),并要“以命偿命,以眼偿眼,以鼻偿鼻,以牙偿牙;一切创伤,都要抵偿。”(5:45)即使是传播伊斯兰教,《古兰经》也指出:“对于宗教,绝无强迫”(2:256)。

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      宗教无强迫是伊斯兰教在传教中的一个基本原则。   由此可见,“吉哈德”是对传播和捍卫伊斯兰教信仰而奋斗的诸多行为的统称,不是“圣战”的专用名词。圣战只是吉哈德诸种要义中的一种,而且是最后一种,是迫不得已的最后选择。

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      伊斯兰教认为,与内心的贪欲和恶念作斗争才是重要的吉哈德,是“大圣战”。伊斯兰教是和平的宗教,伊斯兰教反对战争,提倡和平解决一切争端,伊斯兰教有“学者的墨汁,胜过舍希德(烈士)的鲜血”的格言。  在阿拉伯历史上,某些时期出现的穆斯林统治者打着“圣战”的旗号,用武力镇压异己,残害人民,实行暴政,是对伊斯兰精神的亵渎。

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      至于当今世界上许多国家和地区出现的以“圣战”为旗号的武装活动,则要具体分析。有些是因为领土被占,有些是抗议掠夺资源的军事控制,要求自治、争取独立等。  侖少数伊斯兰激进分子以“圣战”为借口,制造血腥恐怖暴力活动,则完全与伊斯兰教的吉哈德精神背道而驰、毫不相干。

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