伊斯兰教“圣战”的原意是什么？

     “圣战”一词，是西方学者对阿拉伯语“吉哈德”的意译，阿拉伯语“吉哈德”的原意是“努力”“奋斗”，即为主道而努力奋斗，为正义而努力奋斗。《古兰经》说:“你们信仰真主和使者，你们以自己的财产和生命，为真主而奋斗，那对于你们是更好的，如果你们知道。

  ”（61:11)“吉哈德”是穆斯林应尽的宗教义务，它可以用来指克服个人内心邪念的过程，或为弘扬伊斯兰教而付出的努力，也可以是为完善、净化宗教道德而采取的各种措施。  伊斯兰教法学家们将履行吉哈德义务的方式分为四类:一是用心，指穆斯林依据《古兰经》的教导，不断同内心的邪恶意念作斗争，努力清除私欲，抵制诱惑，净化心灵，达到虔信真主。

  二是用舌，即通过宣讲、辩论来弘扬伊斯兰的正道，止恶扬善。三是用手(笔），指通过自身的实践及著书立说等方式传播伊斯兰教，对教内的异端邪说进行说理斗争，驳斥异教徒对伊斯兰教的歪曲和攻击，以维护伊斯兰教信仰的纯洁性。

    四是用剑，指在迫不得已的情况下，当敌人侵略家园国土，施行宗教迫害，用武力镇压信仰伊斯兰教的穆斯林时，穆斯林不能坐以待毙，也要拿起武器来，以牙还牙。关于这一点，《古兰经》强调了战争的理由和尺度:“你们当为主道而抵抗进攻你们的人，你们不要过分，因为真主必定不喜爱过分者。

    ”(2:190)同时指出：“凡枉杀一人的，如杀众人”(5:32)，并要“以命偿命，以眼偿眼，以鼻偿鼻，以牙偿牙;一切创伤，都要抵偿。”(5:45)即使是传播伊斯兰教，《古兰经》也指出:“对于宗教，绝无强迫”(2:256)。

  宗教无强迫是伊斯兰教在传教中的一个基本原则。   由此可见，“吉哈德”是对传播和捍卫伊斯兰教信仰而奋斗的诸多行为的统称，不是“圣战”的专用名词。圣战只是吉哈德诸种要义中的一种，而且是最后一种，是迫不得已的最后选择。

  伊斯兰教认为，与内心的贪欲和恶念作斗争才是重要的吉哈德，是“大圣战”。伊斯兰教是和平的宗教，伊斯兰教反对战争，提倡和平解决一切争端，伊斯兰教有“学者的墨汁，胜过舍希德(烈士)的鲜血”的格言。  在阿拉伯历史上，某些时期出现的穆斯林统治者打着“圣战”的旗号，用武力镇压异己，残害人民，实行暴政，是对伊斯兰精神的亵渎。

  至于当今世界上许多国家和地区出现的以“圣战”为旗号的武装活动，则要具体分析。有些是因为领土被占，有些是抗议掠夺资源的军事控制，要求自治、争取独立等。  侖少数伊斯兰激进分子以“圣战”为借口，制造血腥恐怖暴力活动，则完全与伊斯兰教的吉哈德精神背道而驰、毫不相干。