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秦始皇真的只是个暴君吗?扫六合定天下、求仙问药是真的吗?

芝士奶酪 芝士奶酪

共8个回答

  • 南海槿木 南海槿木

    我是小七,一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘。

    每一个朝代编史都会有对前朝进行一个黑化的过程,而秦史是汉朝的史官编辑,完全不排除,汉朝史官在编秦史的时候,对秦始皇有所黑化。

    可就算是黑化,也不能磨灭秦始皇的功绩。

    秦始皇扫六合定天下这个事情是肯定的,扫六合定天下的功绩就连后世的汉朝在编史的时候也不能抹去和忽略。

    至于寻仙问药,或多或少有一些,只不过可能没有后世神话传说里面那么离谱。就像我之前说,举个例子就是这世界上没有,无缘无故的一些说法来源,肯定是有一些事情,出现了然后捕风捉影的流传开来,慢慢的就变成了一个非常离谱,而且不着调的一个故事。

    举个很简单的例子,之前杨幂离婚基本上是日经贴,连赵丽颖和冯绍峰谈恋爱的时候也不断被传,是两个当事人不断的在否认,可是后来也确实证实了,当时传的那些被否认的谣言全部都是真的。

    可为什么就传他们呢?

    所以我认为扫六合定天下,寻仙问药确实是真有其事的,只不过到达哪个程度确实需要商榷。

    相对于史书,对秦始皇的黑化,神话传说里面其实,秦始皇要温柔淳朴得多。

    比如说我们现在所说的河北省的秦皇岛,它原来的名字叫秦皇山。之所以叫这个名字,就是因为秦始皇当时走的这个地方的时候,看到一棵大树说,这棵树就是当年老师用来教育我的这条木棍啊于是于是下马作揖。

    为了纪念秦始皇,在这里下马,尊师重道,所以后来这座山就被,命名为秦皇山,后来更名为秦皇岛。

    东海海畔还有一个叫做秦始皇受珠台,名字都知道这座台子的来源就和秦始皇有关。

    据说当年秦始皇沉迷于寻仙问药巡游东海的时候,曾经有一个住在海边的鱼,人捧着珍珠来,奉献给这位至高无上的帝王,所以这个献珠的地方,就被命名为秦始皇献珠台。

    人民主动献珠,可以说明当时人心中秦始皇是令人尊崇的,没那么可怕。

    江苏省的江阴县,西南20多公里的地方有一座山,传说他是被秦始皇拿着赶山鞭,从四川赶到江阴县的,作为这个传说佐证的是,原本产在四川的油九翁出现在这座山的南面。

    其实这些传说就能证明,在老百姓的心中,秦始皇其实不是像历史记载的那样残暴不仁,他也尊师重道,也为人们做了很多有意义的事情,留下了许多至今仍值得我们铭记和怀念的故事。

    我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘,喜欢可以关注我。

  • 拾叁 拾叁

    当然不是。对于始皇的诬蔑是从汉代开始的。而秦朝转汉朝,中间发生了六国后裔(原来的既得利益者)复辟事件。除了刘邦,除了陈胜吴广,其他起义的诸侯都是原来的六国后裔。如果始皇真的是个暴君,他的政策真的只是为了自己,不顾民生的暴政。那始皇在位的时候那些人怎么不起义?

    始皇在位的时候做了那么多大的举动,又那么频繁,老百姓真的受不的话,早就反对了。

    真正的原因是始皇在位的时候六国后裔不敢复辟,而当时的政策是符合国家发展需要的。

  • 爆笑家斗 爆笑家斗

    我认为秦始皇不该被称为暴君。扫六合定天下自然是真的,而求仙问药我认为也是真的。

    一般而言,认为秦始皇是暴君多半是由于“焚书坑儒”、秦律严苛、劳民伤财大量征用劳动人口等说法。

    然而,这些说法其实很多都是以讹传讹。

    首先,“焚书坑儒”。

    说来这一点还涉及到“求仙问药”这一问题。因为所谓的“坑儒”坑杀的就是求丹问药的方士们。根据《史记》记载:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。”记载的是秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍及坑杀“犯禁者四百六十余人”。而秦始皇“坑儒”的原因是这些“求仙问药”的人求不来丹药携款潜逃,跑路时还不忘黑一下他。这在《史记·秦始皇本纪》中也有相关记载。而“焚书”有统一思想之意,主要焚烧的是《秦记》以外的列国史记,而并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。

    其次,秦律严苛。

    所谓“乱世用重典”。春秋战国时期的长期动乱使得礼崩乐坏,当时的人们松散惯了,秦律严整意是规范人们的行为。况且就后世出土的《云梦睡虎地秦简》记载,秦律也并没有大多数人想象的那么残暴,针对百姓的常见的刑罚主要还是财务和劳力处罚。

    再次,征用人力修长城水利等。

    且不说国防建设或水利建设的意义。事实上,当时百姓生活艰辛,而徭役其实是给工钱的,农忙时还有假期,同时规定每户不能同时征调两人服徭役,以为百姓家里留有劳动力。

  • red红兔子 red红兔子

    这个问题本人实在不敢苟同!

    当时大一统是趋势,战国七雄,诸子百家,哪个都想统一全国,但是仁义道德不行,无为而治也不行,只有秦国的霸道做到了。当时多少人才,多少百姓都到了秦国发展,秦国一视同仁,论功行赏。六国里面,哪个国家的老百姓敢说比秦国的老百姓过得更好?秦始皇统一六国,沿用秦律,虽然严苛,但是百姓的生活比起战乱时期却好很多。秦始皇统治期间,多是六国的贵族找他复仇,百姓起事造反的事情却几乎没有。所以鲁迅说秦始皇很冤:“秦始皇实在冤枉得很,他的吃亏是在二世而亡,一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错,秦始皇烧过书,烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书;他收罗许多别国的“客卿”,并不专重“秦的思想”,倒是博采各种的思想的。”




  • 293924 293924

    求仙问药……汉武帝,李世民都干过这个,他们是暴君吗?我们现在有大国思维,第一个感谢的就是秦始皇。秦始皇统一六国屠过城吗?秦始皇功劳就不用多说了。不管谁得罪了知识份子,都会被“妖魔化。”说秦始皇残暴,起因就是“焚书坑儒。”那么事情到底是怎么回事?秦始皇虽是法家治国,而所施行的政治谋略,包含了不少儒家思想。秦始皇所谓坑儒,大多坑的是术士,是因为他们欺骗了秦始皇的感情一怒之下做出了这事,像韩生,徐福、卢生都是术士,不算儒生,当然其中也可能杀了几个儒生。而焚书起源于政见(分封和郡县)分歧,事实也证明秦始皇有远见。秦始皇并不是疯子,民间还保留了很多医药,农桑等书。还有一本《山海经》,这样的鬼怪书,秦始皇都没有烧… 秦国的官方咸阳宫收藏着很多诸子百家著作,供官吏学习,教育之用。秦末时项羽打进咸阳宫一把火烧了个干干净净,所以最大的文化破坏者是项羽,当时普遍人同情项羽,儒生们又把他尊成为反抗秦英雄人物,所以根本没几个人谴责
    项羽,在当时儒生都仇恨(秦国)秦始皇。因为儒生手里有笔,控制着话语权,而到了汉代儒生一直把秦始皇当成反面教材,所以……

  • 金厶厶(从小丑到 金厶厶(从小丑到

    谢谢,我是品历史春秋。

    秦始皇,统一六国统一海内建立中国历史上第一个君主集权制的国家,这点居功至伟,前无来者。任何历史人物,评价功与过也算是比较辩证的方法论!

    一:统一六国。

    秦国从公园前230年起,到灭齐国时止,仅仅用了10年,完成统一大业后进入了君主的帝国时代。

    二:开创帝制

    商鞅变法使秦制度焕然一新,脱胎换骨。为了更好地巩固统治,秦始皇还实行了一系列的政策。如:统一货币和度量衡;统一文字;修长城;迁移移民制度等等。

    一:焚书坑儒。

    二:劳民伤财的秦法。

    后来的巡游求仙也是有的,秦始皇28年到31年,连续到东海、江淮等地求仙也好,访迹也好,总之不影响他是千古一帝的功绩。

    暴君的说法因人而异!

  • No ever No ever

    纵观历史,秦始皇暴君的形象已经根深蒂固,秦朝十五年百姓处在水深火热之中。秦始皇死后不久陈胜、吴广在大泽乡起义,秦朝统治瞬间土崩瓦解。但是秦始皇被称为千古一帝还是有缘故的。统一文字、度量衡、车同轨,修筑万里长城、灵渠,这些都是秦始皇的功绩,也让华夏民族从奴隶制过度为封建制。可以说没有秦始皇的统一局面,也就没有中国后续的繁荣昌盛。至于焚书坑儒、穷兵黩武等这些史记记载秦始皇的罪行,只是汉朝为了抹黑秦始皇而做了过分的夸大和渲染罢了。就我个人而言秦始皇仍然是伟大的。

    至于求仙问药,在历史上也是存在的,古人对长生的渴望是无限的,尤其是历朝历代的君主们,他们更奢求长生不老。秦始皇三次东巡,很大程度上也是为了求仙问药。但是最后还是没有逃脱生死,最后死在了东巡的路上。

  • 枣主公 枣主公

    对于历史我们应该站在客观的角度进行评价,秦始皇虽然是被传记记载暴政,但是不可否认他统一了六国,结束了诸国战乱的时代。不可否认战争死了很多人,但是统一要比持续的战乱对于人民的伤害要低的多。

    对于求仙问道,作为富有传奇神话色彩的封建社会来说,长生一直都是历代皇帝的追求。对于得到的权利的留恋让秦始皇想要获得永生,想要一直享受权利。

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