历史上狐狸精如何从“瑞兽”变成“淫兽”？

《三生三世十里桃花》中有青丘狐狸洞的说法，当然这是一种影视的虚构，但是虚构也是有一些历史线索和依据的，据说大禹的妻子，涂山的女娇，就是狐族，可能是以狐狸为图腾的氏族传人。这个号称九尾白狐的女人，也给大禹生了个儿子，就是夏朝的开国者启。这个时候的狐狸精，还是一种瑞兽，九尾白狐是一种祥瑞的象征，正所谓：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。”魏晋到唐代的时候，志怪小说开始发源并流行，狐狸精这个形象，开始在历史舞台上演绎越来越丰富的角色。《酉阳杂俎》、《太平广记》等中都记载有不少关于狐狸精的故事，大致分为两种泾渭分明的角色，一种是好的狐狸精，能够帮助人。另一种就是不好的，魅惑人，害人。 俗话说，坏事传千里，关于狐狸精魅惑人的故事多了，狐狸精负面的形象就越来越深入人心，这也是现在“狐狸精”这个词作为一个贬义词的缘由。应该说，狐狸精从瑞兽变“淫兽”，从男性变成女性。尤其变成勾引男性的狐狸精是女明清以后的事情，实际上就是儒家思想最鼎盛的时候，因为社会日益保守和对女性束缚越来越严格有关，但在最初的古时期即有狐图腾崇拜。狐狸在先秦两汉地位尊崇，与龙、麒麟、凤凰并列四大祥瑞。与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祥瑞。而且是以男性为主，也就是说狐狸精可都是帅哥，在干宝写的《搜神记》里。就描写了一个“男性”老狐狸复仇的故事。而明清的女狐狸都是报恩。不过有一点都一样，无论男狐狸还是女狐狸都生活在墓地。这实际上就是当时社会生活的折射。