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REMEMBER ?
法力高强的狐狸修炼成人形后便是所谓的“狐狸精”，在很多古代的文献中狐狸精都是女子的形象，但事实上并不是我们在电视或小说中看到的那样每一个狐狸精都有倾国倾城之貌，狐狸精也不一直是现代人眼中邪恶以及美女的化身。
狐狸，这一动物在远古时代就出现在了一些文献中，在母系社会中狐狸的地位很高，当时人们会做一些图腾，而狐狸便是图腾上尊贵的神兽之一，当时狐狸精的聚集之地为青丘，《太平御览》中记载在青丘有一种神兽，有九条尾巴，声音像婴儿，甚至能食人，这就是所谓的九尾狐，由此可见当时狐狸精之神威。
《玄中记》中记载：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”从这段话中我们可以看出狐狸在人们眼中神通广大，无所不能，由于当时女性的地位比较高，所以狐狸成精以后便为女性。
但是后来由于逐渐过渡到了男权社会，狐狸也逐渐失去了原来的神威，《封神演义》中纣王的爱妃妲己便是典型，小说将纣王的荒淫无度以至于成为亡国之君的原因过度地归因于一名女子的身上，这使得大众对于“狐狸精”这一形象普遍反感。
狐狸地位低下的另一个原因便是古代女子的地位越来越低，所以文人们最忌讳的便是儿女情长，他们将女子视为“尤物”，所以狐狸精又引申出了性情放荡，妖艳妩媚的意思。
从狐狸精地位的不断贬低可以看出中国古代妇女地位的逐渐下降，旧社会对妇女的压制使得她们必须遵守三纲五常，否则就会被戴上狐狸精的恶名。这也是一些书里把美女称作狐狸精的原因。
当然，狐狸精并不一定只是女性的代表，在很多的神话传说中也不乏男性的狐狸精，所以狐狸精和女性也没有必然的联系。
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ppduduxu
为什么一些书里把美女形容为狐狸精？
狐狸精，在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往，故称狐狸精。
狐狸精一词最早出现在魏晋南北朝时期，门阀士子们出于对美女的意淫，创造了狐狸精这一词。
隋唐时期，武则天的两位男宠将狐狸精一词推向高潮。成为狐媚的同义词。
狐狸，体型小巧，皮毛光滑，聪明机谨，能够通人性，而古往今来的文学作品，都把狐狸的特性赋予到狐狸成精的人身上，给了她们狡猾，聪明的特性，有的甚至是奸诈，作恶多端，比如《封神演义》的苏妲己，魅惑商王，祸国殃民，祸乱朝纲，残害忠良；还有一类赋予了可爱温顺的性格，比如大火的《三生三世十里桃花》中的白浅上神；蒲松龄的《聊斋志异》中小翠，善良温柔，重情重义。
在唐朝的时候，人们把狐当神灵供奉。所以唐朝文学作品中的狐狸精的形象就是对爱情忠贞不渝，不畏强权，比如唐传奇《任氏传》目前在我们当地还有狐仙庙。
但是不论哪个年代的文学作品，无一例外，狐狸精她们都有副好皮囊，长的都是沉鱼落雁，闭月羞花，倾国倾城，仙气飘飘，一出场迷倒所有男人。
所以，有些作品就把美女形容成狐狸精。而随着妲己这一千古第一狐狸精的根深蒂固影响，狐狸精就成为指专门勾引诱惑男人的女子的代名词。
二者有相通的地方吗？
美女与狐狸精相通的地方或许就是长的都漂亮。现代人的审美是喜欢瓜子脸，而狐狸也是瓜子脸。
美女不一定是狐狸精，但是能被称为狐狸精的一定是美女。
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小G佩奇
【卖废品就上废品之家，您的问题我来回答】
“狐狸精”一词的由来最早可追朔到《封神榜》中所述的妲己，说妲己妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫治国，后来被人们用来形容一个女人很会媚惑男人。
自古以来，人们认为狐狸精都是美丽的，虽然狡诈，但绝不失妩媚的狐狸的化身。《玄中记》专门解释了狐狸精的由来，而且说得煞有介事：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫。 或为丈夫与女人交接，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。” 人们借由狐狸精表达自己单纯而美好的情感，蒲松龄甚至在他的＜聊斋志异＞中赋予了她们一种新的生命，一个个化身成为为爱痴狂的多情女子。 印象最深的是那个叫做娇娜的女狐，美貌自是不必说，单就一个情义来说，也能算上狐中之最。
美丽的女人是祸水，美丽的狐狸也不例外。世人对她们更多的是厌恶、咒骂，狐狸精原也许是个中性词，但化身今天其意已经不言而喻。 你遇到你生命中那一个狐狸精了吗？如果没有，因为她不够美丽，如果遇见了一个你喜欢的美丽女孩让你不能自拔，那么，她肯定是个狐狸精！如果正在寻找，也许她还在世界的某处等待着你哦。
另一种说法是说来自清太祖努尔哈赤刚入中国执政，对百姓的生活习惯并不了解，所以请皇太极查探民风人情，就算青楼妓院也不能忽略。一日皇太极来到福建的闽南妓院查看，发现烟花女子媚惑男人的功力高，超出皇太极意料，而寻芳客老是嘟着嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太极这才明白中国人形容一个女人很会媚惑男人就叫他“狐狸精”
由于皇太极听不懂闽南话，把“（台语发音）给你亲、给你亲”误听成“狐狸精”于是，这句成语一直流传到现在，每当我们形容一个女人很会媚惑男人就称他为“狐狸精”。
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小一个
其实关于“狐狸精”的观念和这个词在人们心中的概念有一个发展和转变的过程。并不是一开始“狐狸精”便含有贬义并且和女人产生瓜葛的。如果狐狸会说话，它也许会说“我太难了”。
从狐狸说起
1.在上古时期，狐狸是一种图腾。是作为一种具有美好象征意义的瑞兽的形象而存在的。《白虎通义》中把九尾狐作为子孙繁衍的象征。《艺文类聚》记载“绥绥白狐，九尾厐厐。我家之嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行”。上古时期人们的认知有限，人们普遍只知道母亲，不知道父亲。就形成了以母亲为尊的母系社会。白狐，九尾狐的出现甚至象征着国家太平，社会兴盛等。
2.作为统治阶级的“吉祥物”在民间流传中总会出现变异的。略含不好的象征意义的出现主要是在汉魏时期的民间流传中。许慎释狐“狐，妖兽也”。我们都知道的小说就是一种为普遍大众所接受，喜闻乐见的传播载体。这其中内容怪异离奇，关于狐的内容很多，多将美女与狐狸挂钩。道家求仙的思想，动物可以化为人形，由人成仙。这个过程也给了人们妖、仙的观念。你想想，正常的人都是一生下来就是人型的，那动物修炼成人型就称为妖了。
狐狸与“妖”“精”的出现
文学作品中“妖”，“精”的观念。《搜神记》，《太平广记》，《聊斋志异》等文学作品中狐幻化为美女以魅人的形象和观念逐渐行成。狐就成了“盗采精气，损人之寿，延己之年”只为自己的利益而不择手段的形象。熟悉聊斋故事的朋友肯定清楚狐妖与书生的故事。
随着时代变迁和历史积淀狐就被赋予了很不好观念，在世俗观念中那些善于与男人交际、以色诱人、性感美丽的女性就成了“狐狸精”。作者认为社会中总是会存在相对不公平的现象的。人性复杂，歧视、畸形的伦理纲常总会对女性产生一些偏见，“狐狸精”这一现成的词便被捡起来运用，借这个词以释怀的心理看待一些女性。
总之，“狐狸精”的出现与宗教，政治，文化等都有关联，是历史发展的产物。
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Britney 暮光
在现代社会上，一说起狐狸精，我们的脑海之中都会涌现出现在的“小三、媚妇”等等这样的词汇来，这狐狸精的所代表的的妖媚形象至今已经深深的印在我们的脑海之中，并随着一代代根深蒂固的意识传承了下去。但是呢，你可能不知道，狐狸精这个词在古代可是一个赞美的的意思，这又到底是怎么一回事呢?
说起来你可能不信，在古代的时候狐狸那可是象征着祥瑞的神兽啊，它一出现就意味着天下太平、子孙昌盛。早在几千年前的山海经中就有记载说有九尾的狐狸能给人带来食物，吃了这种食物人们就不会被迷惑。在汉代的时刻画像上我们还能看到狐狸与白兔、蟾蜍、三足乌并列西王母座旁，那可是四大瑞兽之一啊，那么为什么最早的瑞兽又会变成现在人们口中坏的代名词呢？
原来，在汉代以后狐狸祥瑞的地位就急剧下降了。由于不像龙凤这样虚化的祥瑞之物，狐狸一直生活在人们的眼皮子底下，还常常行为不端，总是干些偷鸡摸狗的事情，这高高在上的神话色彩就难免减弱了，人们对它的崇拜也就慢慢的失去了。并且狐狸的身体曲线优美，眼睛又好看，给人一种纤细忧伤的感觉，这都会让人联想到美女。到了六朝以后，人们就开始把妩媚漂亮的而且不贞的女子比作狐狸精。并且这样演变下来在明清时期的小说里，这种称谓更是达到了一个巅峰。明代《封神演义》中的狐狸精妲己，在把妩媚的狐狸精形象推向极致的同时还把女色多亡国的观念推向了极致，因此狐狸算是彻底的变成坏的名声。
其实啊，把狐狸媚化，是一种古代封建社会男权下对女性观点的体现。是一种对女性是祸水的污蔑和歧视，按照男权社会的逻辑，昏暴之君之所以昏暴，总是因为女人不好，对女色过于沉迷。亡国之君就大抵与这些妖媚的狐狸精有了联系，至此狐狸精才成了红颜祸水的代名词。
可怜狐狸就这样给哪些昏庸的君王背了“上千年的锅”。各位咋看呢？
