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大鹏一日同风起 扶摇直上九万里是什么意思

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  • 张任 张任

    意思是大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九霄云外。 诗句出自唐代诗人李白的《上李邕》。 原诗是: 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。 白话文释义: 大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九霄云外。即使待到风停下来,它的力量犹能簸却沧溟之水。时人见我好发奇谈怪论,听了我的豪言壮语皆冷笑不已。孔圣人也说了后生可畏,大丈夫可不能轻视少年人啊。

  • 霖霖 霖霖

    你好,很高兴为你解答: 李白《上李邕》 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。 译文: 大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。 如果风停了,大鹏飞下来,还能扬起江海里的水。 世间人们见我老是唱高调,听到我的豪言壮语都冷笑。 孔子还说过“后生可畏”,大丈夫不可轻视少年人。 朗诵时个别应注意的读音: 簸:音bo3,动词,用簸箕扬起。 溟:音ming2,名词,海。 写作背景: 此诗是李白在开元八年(720)左右来渝州拜见李邕(开元七年至九年前后,任渝州(今重庆市)刺史),希望通过李邕引荐找到政治出路,却受到冷遇,愤激之余写下的。诗人正当年轻气盛时候,诗中以不羁的大鹏自诩。 大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”。 望采纳~~~~~~

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    那些可套的话就不说了,网上一搜就一大堆。 只要是鹏这种鸟总有一天会同风飞起,就算没有风,它也能飞上九万里那么高。 要坚定的相信自己,天生我才,总有一天会实现自己的理想,价值。 如果你感到失落的话,就想想这句诗描绘的情景,鼓励自己。!!在此诗中 ,他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比,这只大鹏即使是不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。李白上李邕 大鹏一日同风起, 扶摇直上九万里。 译文: 大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。

  • 毛毛 毛毛

    大鹏一日同风起,扶摇直上九万里 唐朝的李白从青年时代开始,就以大鹏自比。二十来岁的李白曾经写过一首《上李邕①》,表现了壮志少年的豪放气概。诗歌是这样写的: 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。 宣父②犹能畏後生,丈夫未可轻年少。 写完这首诗歌不久,二十四岁的李白“仗剑去国,辞亲远游”,他从峨嵋山沿平羌江南下,到荆门、游洞庭。又在湖北江陵拜访了司马承祯③,司马承祯夸许他“有仙风道骨,可与神游八极之表。”李白就写了一首《大鹏遇希有鸟赋》来记述这次会面,中年以后,李白将这首诗歌修改成《大鹏赋》,描述了“激三千以崛起,向九万而迅征”的大鹏形象。他将司马道士比作大鹏,将自己比作和大鹏心灵相通的希有鸟。描用寓言的形式记述了他和司马承祯这次心灵相契的会晤。 (大鹏: 大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。在此诗中 ,他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比,这只大鹏即使是不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。 ) 李白62岁死于安徽当涂,在生命的最后时刻,他还写出 “大鹏飞兮振八裔”的诗句。这种逍遥自在,旷达豪放的大鹏性格贯穿了李白的一生,后世尊称他为“诗国大鹏”。 在古代印度神话中,也有一种大鹏金翅鸟,是一种性情猛烈、类似鹫鹰的巨鸟,梵语叫"迦楼罗", 又称“苏钵剌尼”,是“天龙八部④”之一。大鹏金翅鸟降生之时,身光赫奕,各路天神误认为它是火天而顶礼膜拜。成年的大鹏金翅鸟有种种庄严宝色,头上有一个如意珠,身长八千由旬⑤,左右翅各长四千由旬。大鹏金翅鸟以龙为食,它在空中飞翔,巡视大海中应死的龙,发现龙时,用翅膀煽开海水,成为两半,龙见这个阵势,吓得发抖,就失去知觉,等着被吞食,大鹏金翅鸟于一日之间可吃掉一个龙王及五百个小龙。佛教的一些流派还认为,大鹏金翅鸟是梵天、毗纽天、大自在天的化身,也是释迦牟尼的老师文殊菩萨的化身,代表着智慧和勇猛。 汉代以后,佛教在中国各地得到广泛传播,印度神话中的大鹏金翅鸟的故事也在华夏各民族中传播开来。它那神奇的智慧和无边的力量,成为各民族崇拜的偶象。在汉族地区,人们认为民族英雄岳飞是大鹏金翅鸟转世。在传奇小说《说岳全传》中,是这样记述的:宋徽宗在元旦祭祀上天,祭表是写给“玉皇大帝”的,但在抄写祭表的时候,误将‘玉’字上一点写在‘大’字上去了,成了‘王皇犬帝’。玉帝看了大怒,说:‘王皇可恕,犬帝难饶!”就派遣赤须龙下界,降生于金国,成为金国老狼主第四个太子金兀术,玉皇大帝要让金兀术搅乱中原,以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后,没有人能够降伏,就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界,转世为岳飞,保全宋室江山。岳飞表字“鹏举”,正应大鹏转世之意。 在云南白族地区,也有关于大鹏的传说。著名的崇圣寺三塔是大理文明史的标志,崇圣寺三塔的顶上各铸有一支大鹏金翅鸟。据《万历云南通志》记载,崇圣寺三塔“各铸金为顶,顶有金鹏,世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故以此镇之”。大理是白族等少数民族聚居区,古代频频发生水患,百姓认为这都是邪龙作怪所造成,因此要治水就要先治龙,可龙唯独只尊敬塔畏惧大鹏,于是就有求大鹏鸟伏龙治水。只要塔和塔的大鹏金翅鸟存在,龙就不敢作恶,水患就会减少了。至今,大理三月街民族节还用大鹏金翅鸟做标志性图案。 藏族是一个信仰佛教的民族,大鹏金翅鸟在藏民族有着崇高的地位。在西藏结邦拉山口以南,蓝色的仰桑河边,有一块很大的石头,石头的形状,很象神话传说中的大鹏金翅鸟,相信佛教的藏族人和门巴人,把它看成神鸟,看成守护世外仙境的圣灵。这块石头的名字叫"甲金钦勒",意为"大鹏金翅鸟圣地"。在西藏的佛教塑像中,所有忿怒相⑥的佛像顶上都飞有大鹏金翅鸟。很多藏族人都会随身佩带大鹏金翅鸟的像章,他们相信这样可获得吉祥。在藏族人眼中,大鹏鸟是一切智慧忿怒的部主,是承办事业的锐利武器;他们认为,大鹏金翅鸟可以帮助自己消除一切障碍,增长福、禄、寿、财和智慧

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